古兰经简明注解101

亲爱的听从朋友，你们好！现在是《古兰经》简明注解节目时间，首先请听《古兰经》妇女章第四节经文。

你们应当把妇女的聘仪，当做一份赠品，交给她们。如果她们心甘情愿地把部分聘仪让给你们，那么，你们可以乐意地加以接受和享用。

正如在上次节目中，我们讲述的那样，《古兰经》妇女章是以阐明教法和家庭事务开始的。众所周知，在世界各民族当中 基本上都保持着这样一种习俗和礼仪，即：如果男人要结婚组建家庭的话，首先应向女方本人或其家庭交一份聘礼。但令人遗憾的是，在有些民族，尤其是伊斯兰先知时代的阿拉伯民族中，妇女在家庭和社会事务中地位低下，所以有很多男人在准备结婚组建家庭时，拒绝向女方及其家庭支付聘礼，有时候尽管送了聘礼，但不久，又再次索要回来。《古兰经》为维护家庭中妇女的权力，要求男人在结婚组建家庭时，必须向女方及其家人支付聘礼，并规定支付聘礼必须出于自愿，而不应抱其它目的。《古兰经》提醒男人在向女方及其家人支付聘礼后，无权再将全部聘礼或其中的一部分要回来。

通过以上经文我们学习到以下几个道理：

（1）给妇女支付聘礼，并不意味着给妇女定价，而是男人向他喜爱的妇女求婚时，为表示自己的真诚实意而同赠送的一种礼品。

（2）任何形式的捐助和施舍都应心甘情愿，如果妇女不愿意将男方赠送的聘礼退回或用在其他地方。那么，任何人都无权干涉妇女如何支配自己的聘礼和财产。

（3）接受聘礼是妇女的一项权力。妇女有权支配这份财产，任何人都无权干涉和占有，或者再次收回送给妇女的聘礼。

下面请听妇女章第五节经文：

“你们的财产，本是真主给你们用来维持生计的，你们不要把它交给愚人，你们当以财产的利润供给他们衣食，你们当对他们说温和的言语。”

在以上这节经文中提出，在孤儿的年龄、智力没达到法定的年龄和要求时，孤儿财产的监护人不应将监护的财产交给他们。如果孤儿达到法定年龄，但他的智力不健全，有缺陷，那么监护人不应将财产交给他们，而应将财产寄存在一个安全之地，向那些智力不健全的孤儿提供生活所需。在此方面真主提到了另外一个问题，那就是应善待弱智儿和智力不健全者。不应辱骂他们的，而以温和的言语对待他们。

通过以上经文使我们学习到以下几个道理：

（1）要想使财富资产成为推动社会走向繁荣富强的一项工具，其条件就是使这些财富和资产应由理智健全和内心善良者来管理。

（2）在有关家庭和社会的经济问题上，应顾全家庭各成员和整个社会的利益，而不应感情用事。

（3）伊斯兰社会的经济和财政管理者，应是德才兼备者。

（4）在伊斯兰教看来，今世的财富和资产不仅是人类生活所必需的，而且是促使伊斯兰社会经济体制得以健康发展的基础。

下面请听妇女章第六节经文：

“你们当试验孤儿，直到他们达到适婚年龄，当你们看见他们能处理财产的时候，应当把他们的财产交还他们，不要在他们还没有长大的时候，将他们的财产挥霍浪费。富裕的监护人应当廉洁自持，贫穷的监护人，可以从中取合理的生活费，你们把他们的财产交还他们的时候，应当请人作见证。真主是最好的监察者。”

以上这节经文，详细阐述了监护人如何保护和支付孤儿的财产的细节问题，并就如何维护孤儿等社会下层人士的应有权力做出了明确规定。这其中包括，监护人向孤儿支付财产的条件是，孤儿须在智力和身心方面达到成熟阶段，另外值得注意的一点就是监护人在看管孤儿财产期间，无权擅自使用这笔财产，只有在监护者本人生活贫穷，并为其监管的孤儿付出心血和劳累之后，方可按劳支取应得的份额。除此外，监护人在向其监管的孤儿移交财产时，应请人作证以免在日后不要出现任何纠纷。

通过以上经文使我们学习到以下道理：

（1）孤儿在支付自己的财产时，一方面要达到法定成熟的年龄，另一方面还应具备健全的理智。

（2）在处理有关经济和财政问题上，不应马虎行事，而应考虑周全，除了敬畏真主外，还应维护自己在社会上的荣誉。

（3）社会上有能力的人，都应为社会的发展和繁荣做出自己的最大努力，应通过合法途径为自己谋福利，绝不在经济上欺压社会下层人民。

在今天这一时间的节目结束之前，让我们共同祈求伟大的真主使我们在管理自己和他人的财产时，忠于自己的良心和信仰，并使我们关注社会下层人士，尤其是孤儿的合法权力。

亲爱的听从朋友们，我们今天这一时间的《古兰经》简明注解节目就到此结束了，感谢大家的收听，我们下周同一时间的节目再会！