古兰经简明注解108

亲爱的听众朋友们，你们好，现在是本台每周一次的古兰经简明注解专题节目时间，首先祝大家身体健康，工作顺利。下面请听古兰经妇女章第32节经文：

真主使你们互相超越，你们当安分守己，不要妄冀非分，男人将因他们的行为而受报酬，妇女也将因她们的行为而受报酬。你们应当祈求真主把他的恩惠赏赐给你们，真主确是全知万物的。

众所周知，创造人类的机制是根据不同的基础和需求进行的。真主在创造世界宇宙万物时，创造了各种各样的存在物。这其中包括形态本质各异的微生物和有生物。在这之中人类也是真主所创造的万物中的其中一类。人类被创造成男性和女性两种性别，在整个人类中，没有二个在各方面完全相同的人。因此男女在生理上的区别就更不用说了。毫无疑问，人们相互之间的不同，是真主的奥秘，也是人类社会的一种需求。举例来说，从一辆汽车运转的规律来说，需要有承受重量的轮胎，用钢铁造成的机器，让司机和乘客能够看到外界的透明玻璃和在晚上用来照明的灯。所以说，制造一辆汽车需要成千上万的零部件。但这些零部件只有非常和协地组成一个整体后，，才可发挥他的真正作用。那么，人类所生存的宇宙，也需要上亿种生物和植物组成。这些生物和植物都在发挥自己的不同作用，维持着宇宙的正常运转。我们人类所处的社会，也需要在各领域拥有专长和技能的人，由此推动社会的进步和发展。

我们在此可以做出这一假设：如果真主将所有的人类造成相同的和每个人的能力都一致的话，那人与机器有什么两样呢？人还能成为万物之灵吗？因此正如在圣训中提到的那样，真主只以每个人的能力来追究其肩负的职责。同时，就象真主在古兰经离婚章中强调指出的那样：真主只依我所赋予人的能力而加以责成。当然，人与其它动物和有生物之间存在的最大区别就是：只有人类拥有思维，意志和选择权。一个人完全可以通过自身的不断努力来提高自己。也因自己的不思进取而落后于他人。换句话说：真主向人类提供的东西有两种，一种是人类无法干预的事务，比如人的长相和高矮等，而另一种是靠人的后天进取和不断努力所获得的。在本节经文中，真主提醒人们不要相互嫉妒或期待实现不切合实际的愿望。因为每个人都因他们所付出的努力和心血，得到着自己应该得到的东西。做为穆斯林，我们应该首先自己做出不懈努力，在此基础上，再祈求真主赐给我们恩惠。

通过以上经文使我们学习到以下几个道理：

1．            我们与其嫉妒他人的财产和能力，倒不如首先正确审视自己，通过不懈努力，以自己的条件和能力，获得自己应该得到的东西。

2．            我们应该放弃那些不切实际的要求和愿望，因为不切实际的愿望，会使人误入歧途。

3．            穆斯林应做出自己的不懈努力，但也绝不能忽视真主对我们的恩惠，也就是说，我们在努力工作的同时，也应祈求真主的赐福。

4．            妇女与男人一样，她们对自己通过工作、继承和聘金得到的财产拥有绝对支配权。

下面请听本章第33节经文：

我为男女所遗的每一份财产而规定继承人，即：父母和至亲，以及你们曾与她们缔结婚约的人，你们应当把这些继承人的应继份额交给他们，真主确是见证万物的。

继上节经文中提到男女都有拥有财产的权力这一问题后，在本节经文中指出：每个男人和女人，都有从其父亲、母亲或至亲中得到财产，并支配这些财产的权力。除此外，穆斯林通过做生意等合法手段获得的财产都是合法的可支配财产。在伊斯兰教诞生之前，阿拉伯部落有这样一种习俗，即：二个很好的朋友之间，在有生之年缔结一个协约，根据这一协约，二人当中的某一人在生前遭到经济损失时，另外一个人在经济上给予帮助，二人当中的某一人去世后，另一人有权继承其遗产。这种类似现今保险业的个人商业行为，得到伊斯兰教的允许。

通过以上经文使我们学习到以下几个道理：

1．            伊斯兰教规定的遗产继承法，是一项教法规定，任何人无权更改。

2．            任何人在生前缔结的合法协约和协议都是受法律保护的，即便当事人去世，也不容破坏和篡改。

3．            履行协约内容是必须的，尤其是有关经济方面缔结的协约更应切实加以执行，因为随意的违约行为，将给他人的经济造成损失。

亲爱的听众朋友们，我们今天这一时间的古兰经简明注解节目就至此结束，感谢大家的收听，我们下周同一时间的节目再会。