古兰经简明注解113

亲爱的听众朋友们，你们好，现在是本台每周一次的古兰经简明注解专题节目，首先祝大家身体健康工作顺利。下面请听古兰经妇女章第48节经文：

“真主必不赦宥以物配主者的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主，谁已犯大罪了。”

在上几节经文中，讲述了犹太教徒和基督教徒的一些事情。在本节经文中，真主严禁穆斯林和基督教徒与犹太教徒从事任何形式的多神崇拜。并明确强调指出：尽管真主是至仁至慈的，但多神崇拜是不被饶恕的大罪。因为这一罪行，会直接动摇穆斯林的信仰基础。

在以上经文中，所指的罪行，是指如果不忏悔的话，就得不到宽恕的罪行。鉴于真主是至仁至慈的，对于一些穆斯林所犯的小罪，有时在其没有忏悔的情况下，也会得到真主的饶恕，但多神崇拜是得不到真主饶恕的，除非以物配主者，发自内心地向真主悔罪，重新返回到正确的信仰道路上之后，方可得到真主的宽恕。正如在圣训中传述的那样，以上这节经文是对穆斯林最具仁慈和使人对未来充满希望的一节经文。因为即便穆斯林犯下诸如以物配主这样的大罪，只要他真心向真主忏悔，仁慈的真主也会原谅他的罪行，通过以上经文，使我们学习到以下几个道理：

1．            多神崇拜是阻挠穆斯林获得真主仁慈的最大障碍，多神崇拜者本人已将自己置于真主仁慈的行列之外。

2．            最大的谎言就是不管以任何名义，为真主举伴配偶。

下面请听本章第49节至50节文：

“难道你没有看见自称清白的人吗？不然，真主使他所意欲的人清白。他们不受一丝毫的亏枉，你看，他们怎样假借真主的名义而造谣。这足以为明白的罪恶。”

以上这节经文禁止包括穆斯林在内的所有有经典的民族，放弃高傲自大和自视清高的陋习。在经文中明确指出：为何你们中的一些人将别人视为犯错的坏人，而将自己视为一尘不染的好人，为何他们总爱沾沾自喜。对他人说三道四，品头论足。难道你们不知道吗？真主才是真正彻知你们内心的。只有他才知道你们当中谁应该受到称赞。他根据个人的所作所为，做出最正确的判断。也就是说：真正意义上的美德和优越性是由真主做出判断的。而不是由那些自视清高者为自己做出的。骄傲自大往往会成为某一个民族和宗教信仰徒的最大缺点。尽管伊斯兰教优越于其它民族，但这并不意味着信仰伊斯兰教的每位穆斯林就比其它信教者优越。所以在本节经文中提到了高傲自大的危险性。并就此向穆斯林大众发出警告。伊玛姆阿里也就此指出：宗教虔诚者的标志是：每当人们对他大加赞扬时，他就感到害怕，虔诚者不仅不自视清高，而且在听到别人的称赞后，对自己有可能陷入骄傲自大的深渊感到害怕。

通过以上经文使我们学习到以下几点：

1．            只有真主对人发出的赞扬，才是有价值的，人与人之间相互进行的称赞是没有多大价值的。

2．            高傲自大和自视清高是一种陋习，这类特性与人是真主仆人的特性是不相符的。

下面请听本章第51至52节经文：

“难道你没有看见吗？曾受一部分天经的人，确信偶像和恶魔，他们指着不信道的人说：‘这等人的道路，比信道者的道路还要正当些。’这等人是真主所弃绝的，真主弃绝谁，你绝不能为谁发现他有任何援助者。”

正如在历史传述中记载的那样，“在伍侯德战役之后，部分麦地纳的犹太人前往麦加多神教徒跟前，企图与多神教徒结成联盟后共同对付穆斯林。这些麦地纳的犹太人为了获取麦加多神教徒的欢喜，而叩头朝拜多神教徒的偶像，并指出：你们崇拜多神教徒的做法，比穆斯林的信仰要强得多。尽管在此之前，犹太人曾与穆斯林达成了不攻击对方的盟约。但犹太人单方面破坏了盟约，并与古莱什部落的多神教徒缔结了反穆斯林盟约。这充分表明了当时麦地纳的那些犹太人为达到自己的邪恶目的，而不择手段，背信弃义的丑恶嘴脸。

通过以上经文，使我们学习到以下几个道理：

1．            麦地纳的犹太人为达到与伊斯兰教为敌的目的，甚至不惜与多神教徒结盟。有鉴于此，广大穆斯林应时刻对犹太人保持高度的警惕。

2．            仇视和顽固不化的禀性，将阻挠人们的正常理性。犹太人只所以敌视伊斯兰教，并不是伊斯兰教有什么不对之处，而是伊斯兰教使犹太人无法实现他们的非法利益。

3．            人的真正援助者是真主，一个人如果多行不义，倒行逆施，远离真主的仁慈的话，也就意味着他失去了真正的援助者。

亲爱的听众朋友们，我们今天这一时间的节目就至此结束，感谢大家的收听，我们下周同一时间的节目再会。