古兰经简明注解127

亲爱的听众朋友你们好！现在是本台每周一次的古兰经简明注解专题节目时间，首先祝大家身体健康，工作顺利。下面请听古兰经妇女章第100节经文：

“谁为真主而迁移，谁在大地上发现许多出路和丰富的财源，谁从家中出走，欲迁至真主和使者那里，而中途死亡，真主必报酬谁，真主是至赦的，是至慈的。”

在上次节目里，我们说过，穆斯林当中有些虔诚的信士，不会一心只依恋自己的家乡，因为信士只崇拜真主，而不是家乡。所以说，如果信士势单力薄，无能在自己的家中维护自己的信仰，那么，在必要的情况下，必须迁往异地。本节经文中就此指出，你们不要天真地认为，地球就是你们生活的地方，真主创造的大地是非常辽阔的，每一名为了维护自己对真主的信仰而迁移的人，他定将得到更大的生存和发展机会。除此外，如果穆斯林在为主道迁移的道路中不幸遇难，在后世将得到真主加倍的赏赐。尽管在本节经文只提到为维护真主的宗教而迁移的人将得到报酬，但从其它经文的引伸含义中可以确认，只要是出于高尚的目的而迁移的人，都会得到真主的回报。这其中包括为寻求知识远赴异国它乡的人。

通过以上经文使我们学习到以下几个道理：

1．            我们作为穆斯林，有义务完成真主在古兰经中做出的各项规定，不要因受自己的私欲的唆使，忽视真主的存在。

2．            一个人因固封自守，长期呆在自己的小生活范围内，不经常出外走动的话，会落伍的。

3．            我们在选择工作时，应尽量选择在今后两世都能得到真主恩赐的有意义的工作。

下面请听本章第101节经文：

“当你们在大地上旅行的时候，减短拜功对于你们是无罪的，如果你们恐怕不信道者迫害你们，不信道者，确是你们的明显的仇敌。”

以上这节经文就有关穆斯林圣战者和迁移者的礼拜教法问题做出了阐述。这里有必要提示的一点是，在伊斯兰初期的穆斯林非常重视礼拜，他们将减短拜功视为是一种罪行。真主在以上这节经文中就穆斯林在迁移和征战时，也许会遇到危险，从而允许穆斯林可以减短拜功，以便将更多的时间和精力用于征战。在以后的岁月里，根据伊斯兰教法学家做出的教法判断，穆斯林在出远门和旅行时也可以减短拜功，也就是说，将平常所礼的拜功减少一半。

通过以上经文使我们学习到以下几个道理：

1．            穆斯林甚至在礼拜时，也不应忽视敌人。因为穆斯林不是单纯的只重视宗教信仰的人，试想如果伊斯兰社会处在危险和四面楚歌的境地时，穆斯林大众应致力于拯救伊斯兰社会，而不是只局限于履行宗教功课。

2．            在任何情况下，穆斯林都不能放弃拜功，即便是在战争和旅行时期，也只能减短拜功。

下面请听本章第102节经文：

“当你在他们之间，而你欲带领他们礼拜的时候，教他们中的一队人同你立正，并教他们携带武器，当他们礼拜的时候，叫另一队人防守在你们后面，然后，教还没有礼拜的那一队人来同你礼拜。教他们也要谨慎戒备，并携带武器。不信道的人，希望你们忽视你们的武器和物资，而乘机袭击你们。如果你们为雨水或疾病而感觉烦难，那么，放下武器，对于你们是无罪的。你们当谨慎戒备。真主确已为不信道的人预备凌辱的刑罚。当你们完成拜功的时候，你们当站着，坐着，躺着记念真主，当你们安宁的时候，你们当谨守拜功，拜功对于信士，确是定时的义务。”

继以上经文中，就穆斯林在征战和旅行时如何减短拜功的教法规定做出阐述后，在本节经文中就穆斯林大众在作战时期如何做集体拜的方式指出：在战场上，穆斯林做集体拜功时，应首先将队伍分成两批，一批人在礼完第一拜后，另一批人再加入其中。但不管如何，礼拜者始终应武器不离手，以防敌人发动突然袭击。

总的来说，通过这一特殊的礼拜方式，让所有参战的穆斯林既能礼上集体拜，又不要忽视敌人的时刻进攻。

通过以上经文使我们学习到以下几个道理：

1．            穆斯林做集体拜功是非常重要的，即便在战场上也要做集体拜。

2．            在任何情况下，穆斯林保持高度的警惕是很有必要的，即便在战场上礼拜时，也不应忽视敌人的突袭。

3．            对每天的五次礼拜规定特殊的时间，是为了提高穆斯林的时间观念和养成遵守时间概念的好习惯。

    亲爱的听众朋友们，我们今天这一时间的古兰经简明注解节目就到此结束，感谢大家的收听，我们下周同一时间的节目再会。