古兰经简明注解135

亲爱的听众朋友你们好！现在是本台每周一次的古兰经简明注解专题节目时间，首先祝大家身体健康，工作顺利。下面请听古兰经妇女章第137节经文：

“先信道，后叛道，再信道，再叛道，而叛逆日增的人，真主不会赦宥他们，也不会指引他们任何道路。”

继上几节经文中就穆斯林当中的信士的情况做出阐述后，本节经文就一些思想和信仰不坚定的人的特性指出，有些人一会儿站在穆斯林信士的行列，一会儿又站在不信道者的行列。这些人只所以这么做，并不是为了了解真理和获得真主的信仰，而是他们内心深处的背叛和两面派性格在作祟。除此外，他们这样做是为了追寻物质和今世的各种利益。也就是说，他们这些人当看到穆斯林对他们有利可图时，就加入到穆斯林的行列，当看到不信道者掌握实权后，又倒向不信道者的一方。毫无疑问，这类没有坚定信仰的人，得不到真主的引导和饶恕，因为他们的所作所为已断绝了得到真主指引的机会。

通过以上经文使我们学习到以下几个道理：

1．背叛自己纯正信仰的危险时刻威胁着每一位穆斯林。穆斯林应不断加强和坚定自己的信仰基础。

2．在信仰问题上，立场不坚定者，往往会步入迷途和得不到真主的引导。

下面请听本章第138至139节经文：

“你通知伪信者，他们将受痛苦的刑罚。他们舍信道者而以不信道者为盟友。他们想在不信道者面前求得权势吗？真实，一切权势全是真主的。”

伪信者的最大特性就是将不信道者视为比自己强大，从而加入不信道者的行列，任由不信道者摆布。伪信士认为，加入穆斯林的行列和与穆斯林在一起将有损于他们的形象和利益。因此他们在别人面前不承认自己的信仰。在此有必要指出的一点是，永恒的真理和荣誉由真主掌握。穆斯林应时刻坚信真主的存在和大能。

通过以上经文使我们学习到以下几个道理：

1．那些通过依赖不信道者的力量来获得尊严的人是伪信士。因为穆斯林信士不应受不信道者的控制。

2．伊斯兰国家在发展与它国的合作关系方面，首先应加强相互间的合作关系。

下面请听本章第140节经文：

“他确已在这经典中，启示你们说：‘当你们听见真主的迹象被人否认而加以嘲笑的时候，你们不要与他们同座，直到他们谈论别的话，否则，你们必与他们同罪。’真主必定把伪信者和不信者全体集会在火狱里。”

在本节经文中，阐述伪信士的一特性时指出，这些人参加反宗教人士针对伊斯兰教召开的秘密集会，并对有些反宗教者针对伊斯兰教做出的侮辱性言论和行动保持沉默。根据伊斯兰教的有关教法规定，做为一名穆斯林，在力所能及的范围之内，应出面阻止某些别有用心者针对伊斯兰教发表的侮辱性言论。但如果在能力范围之外的话，至少应离开反宗教者为反对伊斯兰教而举行集会的场所。

通过以上经文使我们学习到以下几个道理：

1．参加侮辱宗教的集会，等于参予了反宗教人士的罪行。尽管在这类集会上保持沉默也罢。

2．穆斯林可以与那些不侮辱伊斯兰教的异教徒来往和参加他们的集会。

3．严禁以言论自由和民主这类冠冕堂皇的借口，对天启宗教进行侮辱和挑衅。

下面请听本章第141节经文：

“他们是期待你们遭遇灾难的。如果你们获得从真主发出的胜利，他们就说：‘难道我们没有和你们共同作战吗？’如果不信道者幸而战胜，他们就说：‘难道我们没有战胜你们，并且使你们得免于信道者的征服吗？’故复活日真主将替你们判决。真主绝不让不信道者对信道的人有任何途径。”

伪信士的另一特性就是见风使舵，时刻寻找对自己有利的机会。举例来说，在伊斯兰历史上，当穆斯林在战场上获胜后，伪信士就会来到穆斯林跟前说，我们曾经帮助过你们。所以在分发战利品时应有我们的一份。而当穆斯林的敌对势力获胜后，他们就会向敌对势力说，是我们为你们取得胜利铺平了道路，从而使你们避免遭到穆斯林的伤害。所以说，伪信者尤如双重间谍一样，在给敌对势力双方都带来损失的基础上他自己获利。在本节经文的最后，真主鼓励穆斯林大众指出，在历史上发生的诸多真理和不义之间的战争中，存在着许多风险和艰难险阻，但最终掌握真理的一方会取得胜利。因为正如人们普遍接受的那样，在我们生活的这个社会上，邪不压正。真理最终会战胜邪恶。穆斯林应坚信真主的承诺是真实可信的。但其先决条件是，穆斯林应按照伊斯兰教的有关规定行事，不管是在个人生活中，还是在社会事务中，都应以身作则，做一个对家庭和社会有用之人。

通过以上经文使我们学习到以下几个道理：

1．机会主义和见风识舵是伪信士的一大特性。穆斯林应时刻以真理和教法原则为自己为人处事的标准。

2．伊斯兰国家不应接受霸权和强权政治。伊斯兰国家与他国发展政治、经济和文化合作关系的先决条件是，这些国家不应损害伊斯兰各国的主权独立和行施强权政策。

亲爱的听众朋友们，我们今天这一时间的古兰经简明注解节目就到此结束，感谢大家的收听，我们下周同一时间的节目再会。