古兰经简明注解143

亲爱的听众朋友你们好！现在是本台每周一次的古兰经简明注解专题节目时间，首先祝大家身体健康，工作顺利。下面请听古兰经筵席章第三节经文：

“禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、觝死的、野兽吃剩的动物。但宰后才死的，仍然可吃；禁止你们吃在神石上宰杀的；禁止你们求签，那是罪恶。今天，不信道的人，对于（消灭）你们的宗教已经绝望了，故你们不要畏惧他们，你们当畏惧我。今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。凡为饥荒所迫，而无意犯罪的，（虽吃禁物，毫无罪过），因为真主确是至赦的，确是至慈的。”

在以上这节经文中阐明了截然不同的两个问题。首先向穆斯林阐明了十种禁止吃的东西，这其中包括那些因病或其它不明原因而死的动物的肉，这些动物因没有被宰杀，属于自死物，穆斯林是不能吃的。在这之中，尽管一些动物的肉是合法的，同时也经过宰杀，但因不是诵真主之名而宰杀的，所以穆斯林也不能吃。从这一规定可以看出，真主的法度并不仅仅是根据对人自身有益或无益而做出的。因为那些诵真主之名或者没有诵真主之名宰杀的动物，在肉的本质上是没有任何区别的。但从信仰和精神方面来论，这些没有诵真主之名宰杀的动物的肉穆斯林不能食用。食用这类肉对穆斯林的信仰和精神有伤害。当然在古兰经其它节经文中同样指出，穆斯林因饥荒和其它原因所迫，在无意犯罪的情况下，为了保住生命可以吃以上被禁止的动物的肉。正如我们所说，以上这节经文中阐明了截然不同的两个问题和内容。第一个是有关穆斯林不应吃那些动物的肉的问题，第二个问题就是旨在向穆斯林阐明伊斯兰历史上的一个重大日子。这一日子被古兰经形容为以物配主者对控制穆斯林感到失望的日子。是伊斯兰教得以完美和真主对穆斯林降示宏恩的日子。那么，这一重要的日子到底是哪一天呢？是伊斯兰教先知穆罕默德为圣的日子。还是伊斯兰先知从麦加迁移到麦地纳的日子呢？为了答复这一问题，我们首先应了解以上这节经文是在何时？在何种情况下降示的。穆斯林的所有古兰经注解家都一致认同，以上这节经文是在伊斯兰教历第十年，伊斯兰先知在他生命的最后阶段，率领穆斯林履行最后一次朝觐仪式时下降的。根据历史资料记载，伊斯兰先知在这次朝觐仪式结束后，在离麦加不远的一个名叫盖迪尔的地方向穆斯林大众发表了演讲，在演讲中最重要的部分就是提到了有关他的继承人的问题。在伊斯兰先知阐述这一重要问题时，举起了站在他旁边的堂弟阿里这位曾与伊斯兰先知同甘苦共患难，与伊斯兰先知参加过所有战争的穆斯林勇士的手说道，穆斯林大众！我是谁的领袖的话，阿里就是谁的领袖。正如本节古兰经文中所指出的那样，因伊斯兰先知没有儿子，那些曾希望随着伊斯兰先知的去世，伊斯兰教也将随之灭亡的不信道的人已明白，随着本节经文的降示，他们对于消灭穆斯林的宗教已彻底绝望。与此同时，伊斯兰教做为一个对人类生活的方方面面都给予关注的宗教，如果没有一个公正的宗教领袖领导穆斯林，那就不是一个完美的宗教。随着伊斯兰先知去世之后宗教领袖的确立，伊斯兰教才得以完善。除此外，真主通过向人类派遣先知和下降古兰经，以及随着阿里被任命为穆斯林的领袖之后，伊斯兰教趋于了完善。这是真主所倡导的完美的宗教。

通过以上经文使我们学习以下二个道理：

1、            在宗教中，公正的领袖占据着非常重要的作用，因为没有这样领袖的英明领导，穆斯林将变成一盘散沙。

2、            伊斯兰永恒不灭的根基在于伊斯兰先知去世后，接受众伊玛姆们的领导，第12位伊玛姆马赫迪现仍处于隐遁时期。

亲爱的听众朋友们，我们今天这一时间的古兰经简明注解节目就到此结束，感谢大家的收听，我们下周同一时间的节目再会。