古兰经简明注解146

               亲爱的听众朋友你们好！现在是本台每周一次的古兰经简明注解专题节目时间，首先祝大家身体健康，工作顺利。下面请听古兰经筵席章第12节经文：

真主与以色列的后裔确已缔约，并从他们中派出十二个首领。真主说：“我确与你们同在。如果你们谨守拜功，完纳天课，确信我的众使者，并协助他们，并以善债借给真主，我必勾销你们的罪恶，我必让你们进入下临诸河的乐园。此后，谁不信道，谁已迷失了正路。”

以上这几节经文提到真主通过先知与先前的一些民族缔约的事宜时指出，真主除了向以色列的后裔派遣了先知穆萨外，还向以色列后裔的各部落派出过十二个首领。以便将这些首领从穆萨圣人那接到的真主的使命，传达给以色列后裔的各部落。这十二名首领传达的使命内容主要包括，让以色列的后裔明白，在面对敌人时，真主支援他们的先决条件是，他们应履行和坚守各种宗教义务。也就是说，真主只援助那些信仰真主、先知、谨守拜功、完纳天课和行善的人。 这些人不仅在今世会得到真主的慈恩，而且在后世也将享受真主所赐乐园的恩惠。根据有关伊斯兰历史传述，正如以色列的后裔有十二位首领那样，先知的后裔中也有十二位伊玛姆领袖，他们中第一位是伊玛姆阿里，最后一位是伊玛姆马赫迪。

通过以上经文使我们学习到以下两个道理：

1．          人仅仅具有信仰是远远不够的，还需要行善和从事对他人有益的工作。正如仅仅信仰先知的存在是不够的，还应支持他和他所传达的宗教。

2．          任何旨在向他人行善和从事对他人有益的工作对于穆斯林来说，都是一种信仰真主的标志和义务。所以我们为他人做一些善事后，不应以施恩者的态度高高自居，从而使接受善事的人感到欠下了对方的人情债。

下面请听本章第十三节经文：

只为他们破坏盟约，我弃绝了他们，并使他们的心变成坚硬的；他们篡改经文，并抛弃自己所受的一部分劝戒。除他们中的少数人外，你常常发见他们奸诈，故你当饶恕他们，原谅他们。真主确是喜爱行善者的。

继上节经文中阐述了真主与以色列的后裔缔结盟约一事后，在本节经文中在提到以色列的后裔也就是犹太人破坏盟约一事时指出，因犹太教徒自己破坏了与真主缔结的盟约，所以，他们被真主弃绝和失去了真主的宏恩。其结果就是这类人变得更加顽固，根本不接受真理和善功。那些犹太教徒不仅破坏了与真主缔结的盟约，而且为了对自己的错误加以辩解，竟然歪曲和更改《旧约》的内容和删除其中的部分内容。在本节经文的最后指出，犹太教徒不仅在他们的先知穆萨时代存在以上错误行为，而且在伊斯兰先知穆罕默德传教的时代，生活在麦地纳的犹太人也同样时常针对穆斯林发难。

通过以上经文使我们学习到以下三个道理：

1．          只有纯洁的内心，才有接受真主引导的条件和资格，那些被污染的内心，不仅不会接受真理，而且会采取篡改真主经文的卑鄙手段。

2．          从历史的角度来论，以色列的后裔，是随意破坏盟约，欺诈他人的不值得信任的民族。

3．          向他人进行的最好和最具有意义的善事，就是原谅他人的错误。

下面请听本章第14节经文：

自称基督教徒的人，我曾与他们缔约，但他们抛弃自己所受的一部分劝戒，故我使他们互相仇恨，至于复活日。那时，真主要把他们的行为告诉他们。

继以上经文中提到犹太教徒的毁约行为后，本节经文提到基督教徒的毁约行径时指出，真主曾与那些自称是坚决支持先知耶苏的人缔结过支持真主宗教的盟约。但他们后来也步入犹太教徒的后尘，破坏与真主缔结的盟约。歪曲和删减《新约》中的内容，从而使他们陷入无法摆脱的罪恶深渊。基督教徒歪曲天经内容的最明显例证就是，他们自己提出了所谓的三位一体论，替代了真主独一的最基本信条。

通过以上经文使我们学习到以下三个道理：

1．          口头上声称具有信仰的人非常多，但真正具有信仰和完全履行宗教信条的人非常少。

2．          在一个宗教的社会出现分歧与不和的最主要根据，就是放弃和忽略了真主的存在。唯有信仰真主独一，才是宗教和社会加强信任与团结的最基本原则。

3．          我们穆斯林应从那些破坏盟约，信仰其它宗教的民族当中吸取经验教训，应坚守自己所肩负的神圣宗教职责。

亲爱的听众朋友们，我们今天这一时间的古兰经简明注解节目就到此结束，感谢大家的收听，我们下周同一时间的节目再会。