古兰经简明注解149

亲爱的听众朋友们，你们好，现在是本台每周一次的古兰经简明注解节目时间，首先祝大家身体健康，工作顺利。下面请听古兰经筵席章第23节经文：敬畏者当中有两个人，曾蒙真主的恩惠，他们俩说：“你们从城门进攻他们吧！你们攻进城门的时候，必能战胜他们。你们只应该信托真主，如果你们是信士的话。”

如果大家记得的话，在上周同一时间内的节目里我们曾说过，当时穆萨圣人要求以色列的后裔与邪恶势力展开斗争，以便将他们生活的城市从残暴专制者手中解脱出来。但以色列的后裔拒绝了穆萨圣人的要求，并明确指出：我们不会展开斗争，只有在控制我们城市的残暴专制者自己离开城市后，我们才进驻城里。当时以色列民族当中的两位长老向当地人指出：你们为何如此害怕欺压你们的敌人和残暴专制者呢？你们不应害怕敌人，应只害怕真主和依托真主，你们应大胆地进入城里。不要畏惧敌人的淫威，你们只要坚定不移地信仰真主不要忽视真主的援助，你们就会战胜敌人取得成功。通过以上经文我们学习到以下三个道理：

一，        人只能畏惧真主，不要畏惧其它的势力，对真主具备坚定的信仰，是使人坚强、获得尊严和力量的源泉。

二，        只要我们努力的工作和付出辛勤劳动的汗水，真主的援助就会在不知不觉之中降临我们，如果我们自己不去努力的话，就别凭空妄想真主的援助。

三，        没有付出努力的空想是没任何实质意义的，一个人在努力追求的同时，信托和依靠真主的默助。

下面请听本章第24节经文：他们说：“穆萨啊！他们在圣地期间，我们绝不进去。你和你的主去作战吧！我们必定要坐在这里。”

尽管以色列民族的先知穆萨和该族中的有些明白是非的长老,都号召以色列的后裔与当时的不义统治者展开斗争。他们不仅拒绝这样做,而且胆大枉为的向穆萨圣人说:我们为何要去战斗，穆萨！你要去战斗的话,你的主一定会援助你,到时胜利一定属于你。

通过以上经文我们明白了以下二个道理：

一，        以色列民族，是无理取闹，贪图享受和不听劝解的顽固不化民族的典型代表。作为穆斯林，我们应从以色列民族的历史中吸取经验教训，不要使我们步入以色列民族的后尘。

二，        尽管每个民族都有宗教领袖和社会改良者，但这并不意味着该民族人民对自己的事就不闻不问。

下面请听本章第25节经文：他说：“我的主啊！除我自己和我哥哥外，我不能做主，我求你使我们和犯罪的民众分开。”

有些历史事件是那样的令人不可思议，就拿以色列民族来说，当时在穆萨圣人的带领下摆脱了法老的欺压迫害后，才获得了独立。但该民族拒绝听从穆萨圣人的话而进入城里，只希望穆萨圣人一个人将城里的邪恶势力和欺压者制服后，他们再进入城里。穆萨圣人认清了以色列民族的背信弃义的本性后开始监督他们，并希望真主惩罚以色列民族当中的不义者和犯罪者。因为穆萨圣人对改造这些顽固不化者已彻底失去了信心，他向真主祈祷，将他与犯罪的民众分开。通过以上经文使我们学习到以下二个道理：

一，        真主的各个使者在完成自己传教使命时没有犯任何过错。只因有些民族自身的原因和顽固立场，使他们失去了获得今后两世幸福生活的机会。

二，        历史上各先知和使者传教的宗旨，仅仅是向各民族传达真主的法规。在传教过程中，不存在任何强制他们信教的现象。

下面请听本章第26节经文：真主说：“在四十年内，他们不得进入圣地，他们要漂泊在旷野；故你不要哀悼犯罪的民众。”

真主对不义民族的惩罚并不局限于后世，有时为了警告唤醒有些人和某些民族，在今世就让他们看到自己行为的苦果和受到惩罚。在历史上，因以色列民族顽固不化和拒绝听从穆萨圣人的劝告，真主使这一民族在沙漠地区漂泊流浪了四十年，严禁他们进入圣地。这在犹太教的经典《旧约》第四章中提到过。根据历史的记载，以色列民族在沙漠旷野漂泊四十年和失去了自己的先知穆萨后，最后不得不通过发动军事行动进入圣城。所以说以色列民族当初的固执，最终换来的就是长达四十年在沙漠中漂泊流浪的艰难日子。

通过以上经文我们学习到以下三个道理：

一，        屈服于敌人的淫威和逃避正义战争的结果，就是失去真主的援助和恩惠。

二，        那些故意逃避圣战者，就不应享受社会的各项福利。

三，        在今世惩罚那些有罪之人，是一个社会健全向前发展的有效途径

亲爱的听众朋友，我们今天这一时间的古兰经简明注解节目就到此结束，感谢大家的收听，我们下周同一节目时间再会。