古兰经简明注解151

亲爱的听众朋友们，你们好，现在是本台每周一次的古兰经简明注解节目时间。首先祝大家身体健康，工作顺利，下面请听古兰经筵席章第32节经文：“因此，我对以色列的后裔以此为定制：除因复仇或平乱外，凡枉杀一人的，如杀众人；凡救活一人的，如救活众人。我的众使者，确已昭示他们许多迹象。此后，他们中许多人，在地方上确是过分的。”

在上周同一时间的节目里，我们提到了有关人类的始祖阿丹的两个儿子卡比勒和哈比勒的事情。我们说过，卡比勒出于内心的嫉妒，将其亲兄弟哈比勒杀害并掩埋，他在杀害了亲兄弟之后对自己所犯的罪行追悔莫及。在本节经文中指出：继这一杀人事件发生后，真主为以色列的后裔制订了这一法规即：凡无缘无故枉杀一人者，尤如杀害了所有的人，凡出于善意救活一人者，尤如救活了大地上的所有人。本节古兰经文向人们阐明了这样一个社会现实问题即：我们所处的社会，尤如一个人的身体一样，社会上的每个人就象一个人身体的各个组成部分，如果身体的某一部分受到伤害，人的整个身体都会感到不适和受到不良影响。我们所处的社会同样也是这样。如果某人枉杀他人的话，并不意味着他对社会上的其它人的生命也构成着威胁。作为无缘无故杀人者，对他来说其他人的清白与否对他没任何区别。古兰经对于维护每个人的生命给予了高度重视。将无缘无故枉杀一人者，视为杀害了社会上所有的人。但伊斯兰教在两种情况下杀人。一种是故意杀害他人的杀人犯应被处死；另一种就是在社会上作恶多端，危害社会安宁的作恶者，应将其从社会上清理出去，不允许他们继续犯罪作恶，危害社会上其它人的安全。根据伊斯兰教的有关传述，故意杀他人者等于误入了歧途，救人性命者等于获得了引导。那些误导他人走入歧途者，其罪行等于将整个社会引入了歧途，那些引导他人走入光明者，其善行等于引导整个社会步入了光明。本节经文的最后在提到以色列后裔的顽固不化本性时指出：尽管真主曾向以色列的后裔派遣了诸多使者，向他们阐明真理，引导他们步入正道，但以色列的后裔仍执迷不悟，违犯真主的法度。

通过以上经文使我们学习到以下三个道理；

一，          历史上，人类的命运是休戚相关的。人类的历史也是相互交织在一起的。如果其中某一环节中断后，就会使诸多人遭受到损失。

二，          工作的价值与工作的动机和目标有着密切的关系，比如说无缘无故的杀害一个人等于杀害了社会上所有的人，而同样处死一个杀人犯，等于拯救了整个人类社会。

三，          诸如从事医疗和护理工作的大夫、护士，致力于挽救一个病人的生命，等于挽救整个社会免遭灭亡。

下面请听本章第33至34节经文：“对真主和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交互着割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受重大的刑罚。惟在你们能惩罚他们之前已经悔罪的人，你们须知真主对于他们是至赦的，是至慈的。”

继上节经文中阐述了人的生命的重要性。本节经文指出：如果某人不珍惜他人的生命，那么他本人的生命也是不值得珍惜的，对于这类人应采取严厉的惩罚措施，以便他接受应有的教训。在本节经文中，对敌视真主、使者和在社会上作恶多端，危害社会安宁的作恶者做出了处以死刑，钉死在十字架上，割去手脚或驱逐出境四种刑法。毫无疑问，这四种刑法是不一样的。伊斯兰社会的法官根据犯罪者所犯罪行的轻重，针对其实施其中的一种刑法。在本节经文中，将搅乱社会安全的罪行与敌对真主和使者的罪行例为同等，也就是说那些在社会上犯罪作恶者应明白，他们是在与真主和使者为敌。在本节经文的最后指出：对于犯罪作恶者做出的以上四种惩罚只是今世的，在后世还有更为严厉的惩罚。也许真主会饶恕犯罪者针对真主犯下的罪行，但绝不会饶恕犯罪者针对他人犯下的罪行。

通过以上经文使我们学习到以下三个道理：

一，     在改良一个社会时，需要通过各种不同的方法。

二，     针对那些专门在社会上搅乱人民大众安全的犯罪作恶者，应采取严厉的惩罚措施，让他们为自己所犯的罪行付出沉重的代价。

三，     只有在成立了伊斯兰政府后，方可对犯罪者执行伊斯兰刑法。

下面请听本章第35节经文：“信道的人们啊！你们当敬畏真主，当寻求亲近真主的媒介，当为主道而奋斗，以便你们成功。”

继上节经文中，阐述了针对那些杀人犯罪和搅乱社会安全者的严厉惩罚措施后。本节经文指出：穆斯林在今世获得拯救的两大途径，第一是敬畏真主，第二是寻求亲近真主的媒介。作为人，如能有效控制自己的私欲和理智后，能避免犯罪作恶。尤其作为穆斯林，我们应通过古兰经、圣训和伊斯兰先知后裔的指引，进一步接近真主和敬畏真主。

通过以上经文使我们可以学习到以下二个道理：

一，          为了做一名真正和讲信用之人，我们不仅应避免犯罪，而且还应与善良之人交往。

二，          作为穆斯林，我们应通过敬畏真主和寻求亲近真主的媒介，使我们获得今后两世的幸福。

亲爱的听众朋友们，我们今天这一时间的古兰经简明注解就到此结束，感谢大家的收听，我们下周同一时间的节目再会。