古兰经简明注解165

亲爱的听众朋友们，你们好，现在是本台每周一次的古兰经简明注解专题节目时间。首先祝大家身体健康，工作顺利。

下面请听古兰经筵席章84至86节经文：“我们是切望我们的主使我们与善良的民众同进乐园的，我们怎能不信真主和降临我们的真理呢! 因为他们所说的话，真主要以下临诸河的乐园报酬他们，他们得永居其中。这是行善者所得的报酬。不信道，而且否认我的迹象的人，都是火狱的居民。”

正如在上周同一时间的节目里所说的那样，部分基督教徒在倾听了古兰经麦尔彦章后，流下了感动的泪水，并强调了古兰经的真实性。本节经文接着指出：那些深受感动的基督教徒相互间询问说，为何我们没有信仰从真主下降给我们的经文呢？难道我们不想与善良的人一道进入乐园吗？真主在本节经文中指出，这类是非分明和乐善好施者在后世将进入乐园，并永居其中。

通过以上经文使我们学习到以下三个道理：

一，     人只要用心和通过求证认识真理之后，任何事物都不能改变他对真理的追求和信仰。

二，     信仰真主的存在与信仰真主的启示是分不开的。

三，     人要时常从内心责问自己所作所为的正确性，要做到问心无愧，致力于追寻真理。

下面请听本章第87节经文：“信道的人们啊!真主已准许你们享受的佳美食物，你们不要把它当作禁物，你们不要过分。真主的确不喜爱过分的人。”

据伊斯兰历史传述，伊斯兰先知穆罕默德曾向他的追随者讲述了有关后世的一些情况后，部分人的态度发生了巨大变化。他们决定，以后再也不吃佳美的食物，不追求任何享受，晚上要多做副功拜，白天把斋，夫妻之间也不接近。他们还发誓要切实履行自己做出的一切承诺。伊斯兰先知听说此事后，将穆斯林大众集合到清真寺里向他们强调指出：伊斯兰教不是自我封闭，抛开今世享受，完全追求后世享受的出世宗教。我本人作为真主的使者，同样与自己的家人每天生活在一起，同他们一起吃饭，并过正常的夫妻生活。如果有人违背这些常理，去过苦行僧式的生活，那么他就不是真正的穆斯林。本节经文在提到生活中要走中庸之道，不应出现任何过激行为这一问题时指出，正如有些事情真主禁止穆斯林做，穆斯林就不应该做一样，有些真主允许做的事情，穆斯林不应自行加以禁止，作为一名虔诚信教的穆斯林应该切实遵守和执行真主的法度，不应偏激。如果某人将真主允许合法事务当作非法事务，那么他的这类行为不是虔诚的表现，而是一种过激僵化的表现。

通过以上经文使我们学习到以下四个道理：

一，     凡是真主允许人吃、喝和享受的东西，人不应自作主张将其视为非法。如果这样做的话，就意味着藐视真主赐予的恩惠。

二，     伊斯兰教是符合人类天性的宗教，故意抛开合法的东西，不符合人的天性。

三，     在伊斯兰教中，任何形式的过激行为都是被禁止的，穆斯林不应禁止真主允许的事，同样也不应允许真主禁止的事。

四，     我们在从事合法的事情时也应节制，不应过度。

下面请听本章第88节经文：“你们当吃真主所供给你们的合法而佳美的食物，你们当敬畏你们所信仰的真主。”

继上节经文对一些穆斯林故意抛开今世乐趣的行为提出责备后，本节经文在提到穆斯林享受今世幸福的问题时指出，你们不要天真地认为，享受今世的乐趣就是不好和受到责备的事情。你们应当明白，今世的所有恩惠和乐趣都是真主为人类准备的，既然真主在今世创造了人，那么人就应该适度的享受这些恩惠和乐趣。但重要的一点是，人应当在享受这些恩惠时虔诚敬主和力求公平，不能挥霍浪费。正如真主在古兰经另一节经文中强调指出的那样，你们吃佳美的食物，但不应浪费。在另外一节经文中则强调：你们在吃的同时，应从事善功和想到他人的疾苦，温饱。

通过以上经文使我们学习到以下二个道理：

一，     合法享受今世的一切恩惠和乐趣，不仅与穆斯林的信仰没有任何抵触，而且是信仰所提倡的。

二，     虔诚敬主并不是指抛开今世的所有合法享受，而是应在享受今世幸福生活的同时，不应忽视后世的存在即将到来。

亲爱的听众朋友们，我们今天这一时间的古兰经简明注解就到此结束，感谢大家的收听，我们下周同一时间的节目再会。