古兰经简明注解171

亲爱的听众朋友们，你们好，您现在收听的是本台每周一次的古兰经简明注解节目时间。首先祝大家身体健康，工作顺利。下面请听古兰经筵席章第106节经文：

信道的人们啊!当你们中有人临终作遗嘱的时候，你们之间的作证，是你们（教胞）中两个公正人的作证，或别的两个外（教）人的作证，倘若你们旅行异乡，而病势垂危。礼拜之后，你们留著这两个证人，如果你们怀疑他们俩的忠实，他们俩就奉真主之名而发誓，说：“我们俩不以这个盟誓换取任何代价，即使我们俩所代证的，是我们俩的亲戚，我们俩也不隐讳真主所重视的证据；否则，我们俩必是犯罪的人。”

根据伊斯兰教有关教法规定，当某人去世后，他三分之二的财产必须在其配偶、子女和父母亲中分配。每个人生前仅有权对自己三分之一的财产如何自由分配的遗嘱。在立遗嘱或写遗产时，最好有两个证人在场，以便在他本人去世后，遗产继承人有关继承遗产的问题上避免出现分歧。本节经文在强调证人的重要性时指出，如果穆斯林在旅行期间遇到突发事件或病情加重，有可能离开人世之际准备立遗嘱时，在找不到穆斯林同胞的情况下，可以找两个异教徒做证人。有关遗产分配的问题，在伊斯兰教法书籍中做出了详细规定。穆斯林大众应按照有关规定立遗嘱和继承遗产。

通过以上经文使我们学习到以下几个道理：

1．            为了维护遗产继承人和其他与遗产有关人士的合法权力，应在立遗嘱时，找到两个公正的证人作证。

2．            面对金钱的诱惑，人往往会违背真理行事，在这类情况下，牢记真主的存在和监督，在一定程度上会阻止人违背真理行事。

下面请听本章第107节经文：

如果发现他们俩犯罪的证据，那末，别的两个人代替他们俩。（那两个人），应当是享有权利的人中与死者最亲近的人。他们俩应奉真主之名发誓：“我们俩的作证，是比他们俩的作证更真实的。我们俩没有超越法度；否则，我们俩必是不义的人。”

在上节经文中提到，某人在生前立遗嘱时有必要请两位证人在场作证。本节经文指出，如果后来发现这两位证人不遵照自己发过的誓言行事，故意隐瞒真理或背叛事实的话，可以在亡者的至亲中寻找两个人代替证人。如果这两位代替证人依照真理和原则行事，并没有超越法度的话，可以按照两位代替证人的作证行事。

通过以上经文使我们学习到以下两个道理：

1．            只要没有发现某人作的证词和发的誓言存在问题和缺乏证据，就应该接受其证词和誓言。不应刻意寻找不充分的理由加以反驳。

2．            在任何情况和条件下，都不应作伪证。因为作伪证意味着一种不义和直接侵犯他人的合法权力。

下面请听本章第108节经文：

    这种规定，更能使证人据实作证，或畏惧发誓之后誓言遭到拒绝。你们当敬畏真主，当听从命令。真主是不引导犯罪的民众的。

    在上两节经文中，阐明如何挑选遗嘱证人一事后，本节经文指出，之所以在挑选证人一事上做出详细规定，是为了让证人做出的每句证词不要侵犯他人的合法权力。在经文的最后强调，穆斯林应依照真主在古兰经中做出的各项规定行事，这对于穆斯林大众是有益的。总的来说，穆斯林虔诚敬主的标志，就是遵守和依照古兰经中的各项规定行事。

通过以上经文使我们学习到以下两个道理：

1．            按照伊斯兰教的有关规定，穆斯林指真主发誓的仪式必须在特定庄严的气氛中举行。以使他人的合法权力得到有效保障。

2．            穆斯林大众应时刻注意自己的一言一行，在任何时候都不要侵犯他人的合法权力。

亲爱的听众朋友们，我们今天这一时间的古兰经简明注解节目就到此结束，感谢大家的收听，我们下周同一时间的节目再会。