古兰经简明注解178

亲爱的听众朋友们，你们好，现在是本台每周一次的古兰经简明注解专题节目时间，首先祝大家身体健康，工作顺利。下面请听牲畜章第15至16节经文：“你说：‘如果我违抗我的主，我的确畏惧重大日的刑罚。在那日，谁得避免刑罚，谁确已蒙主的慈恩了。那是明显的成功’。”

继麦加的多神教徒向伊斯兰先知穆罕默德提出只要他放弃宣传伊斯兰教，就会满足其所有要求的建议，真主在本节经文中向伊斯兰先知指出：你对那些多神教徒明确宣布：你们只向我做出今世的承诺，但我害怕后世的清算，因为我在传达真主的使命方面稍有不慎或歪曲、隐瞒的话，将遭受巨大的惩罚。毫无疑问，伊斯兰先知任何时候都没有违背真主的命令。在本节经文中做出这类表述，只是为了提醒穆斯林大众面对他人不切实际的承诺，应保持头脑清醒、冷静，时刻铭记后世的到来和清算。通过以上经文使我们学习到以下三个道理。

一，     真主的惩罚规律对任何人都是一致的，即使先知违抗真主的命令也会面临惩罚。

二，     人对真主的惩罚感到畏惧是一种值得称赞的畏惧，这种畏惧与人害怕邪恶势力有着本质的区别。

三，     作为穆斯林，我们应时刻面临着各种危险和诱惑，唯有从内心害怕真主，是阻止人犯错和犯罪的最佳途径。

下面请听本章第17至18节经文：“如果真主使你遭受灾难，那末，除他外绝无能解除的。如果他使你享受福利，（那末，任何人不能干涉他），因为他对于万事是全能的。他是宰制众仆的。他是至睿的，是彻知的”

继上节经文中，对多神教徒向伊斯兰先知穆罕默德做出的不切实际承诺给予答复后，本节经文让伊斯兰先知向多神教徒明确宣布，今世的所有事物都由真主掌握和控制。我们所看到的世间所有事物的运转都是按照真主的意志进行。如果真主要惩罚谁，那么谁就无法逃脱真主的惩罚；如果真主要恩赐谁，谁也无法加以阻止，而多神教徒针对穆斯林做出的承诺没任何价值可言。通过以上经文使我们学习到以下三个道理。

一，   作为穆斯林，我们在对真主的仁慈充满希望的同时，对真主的惩罚同样应感到害怕。

二，   除真主外，不应畏惧任何势力，因为真主是万能的，任何势力面对真主的大能都显得微不足道。

三，   具备理性的能力是有价值的能力，相反不具备理性的能力是不值一提的。

下面请听本章第19节经文：“你说：‘什么事物是最大的见证？”你说：“真主是我与你们之间的见证。这部《古兰经》，被启示给我，以便我用它来警告你们，和它所达到的各民族。难道你们务必要作证还有别的许多主宰与真主同等吗？’你说：‘我不这样作证。’你说：‘真主是独一的主宰。你们用来配主的（那些偶像），我与他们确是无关系的’。”

据历史资料记载，当时居住在麦加的一伙多神教徒来到伊斯兰先知跟前指出：没有任何人可以证明你是先知，即便作为曾受天经启示的犹太和基督教徒也不承认你是先知和你传达的宗教。本节经文针对多神教徒的这类刁难指出：从你们多神教徒者的角度来论，谁是伊斯兰先知的最佳见证者呢？难道真主作为最高主宰向伊斯兰先知下降古兰经不是最好的见证吗？因为凡是阅读古兰经的人，无论从语言表达方式还是从经文内容都会发现古兰经文不是人类思想的产物。本节经文还就伊斯兰先知肩负的使命指出：先知被派遣的使命不是为了钱财和希望得到其它物质方面的需求，而仅仅是为了引导人们走入正道，警告以物配主者放弃他们所崇拜的偶像，只崇拜独一无二的主宰——真主。在本节经文中还提到了另外一个特别重要的问题就是，伊斯兰教是一个号召所有人步入正道的世界性宗教，而不是某些人所声称的，伊斯兰教仅仅是在特殊的时期和特殊的地点下降给阿拉伯民族的。通过以上经文使我们学习到以下四个道理：

一，   伊斯兰教的古兰经是证实伊斯兰先知真实性的最有力证据。

二，   伊斯兰先知传达的使命是针对所有人类和不受地点、时间限制的世界性永恒宗教。

三，   在伊斯兰先知去世之后，穆斯林宗教学者肩负着继续传达伊斯兰使命的神圣职责。

四，   作为一名信教的穆斯林在坚信真主和忠于信仰的同时，应与多神教徒和他们所崇拜的偶像划清界限。

亲爱的听众朋友们，我们今天这一时间的古兰经简明注解节目就到此结束，感谢大家的收听，我们下周同一时间的节目再会。