古兰经简明注解181

亲爱的听众朋友们，你们好，现在是本台每周一次的古兰经简明注解节目时间。首先祝大家身体健康，工作顺利，下面请听牲畜章第29至30节经文：他们说：我们 只有今世的生活，我们绝不被复活。 当他们奉命站在他们的主那里的时候，假若你看见他们的情状……。真主将说：“难道这不是真实的吗？”他们将说：“不然，以我们的主发誓！”他将说：“你们尝试刑罚吧，因为你们从前不信它。”

继上次节目中，我们就多神教徒对真主、天经和真主使者所持的错误思想做了阐述。本节经文就多神教徒否认复活日存在一事指出：他们仅仅将今世的生活视为其人生的全部 。在他们看来，死亡意味着所有一切的结束和灭亡。这些人对自己否认后世复活的理论没拿出任何有力证据的情况下声称：除了今世的生活和一切外，不存在任何其他的东西。本节经文紧接着指出：正是这些否认后世的人，在复活日接受真主公正的审判时，这些人惊慌失措的发誓说：我们承认后世是 确实存在，但此时做出的承认有何作用和益处呢？他们的这类承认绝不能避免火狱的惩罚，通过以上经文使我们学习到以下二个道理：

一，            以物配主者和不信教者与自己做出的所谓的思想开明言论恰恰相反，这些人只关注表面现象和物质的东西。他们自以为通过否认和无视精神价值观就能否认后世的存在。

二，            在后世复活日，真主是最公正的审判者，他以真理清算人在今世的所作所为。

下面请听本章第31节经文：否认与真主相会的人，确已亏折了。等到复活时刻忽然降临的时候，他们才说：“呜呼痛哉！我们在尘世时疏忽了。”他们的背上，担负著自己的罪恶。他们所担负的，真恶劣！

在后世复活日，人曾在今世拥有的财富、地位和亲朋好友都与他没任何关系。在复活日，当人亲眼目睹到复活日的真实性和真主的公正审判时，人从内心感到真主的大能是无限的。本节经文中指出：人否认后世复活日存在。不会对真主有任何伤害和损失，仅仅对否认者本身有害。因为在复活日否认后世者明白自己的错误时已为时过晚，他们在今世所犯的罪行是那样的沉重，压得他们几乎喘不过气来。通过以上经文使我们学习到以下二个道理：

一，    那些将死亡视为一切终结的人，实际上等于是拿自己的一生与今世的一切做了一笔交易，最终的亏枉者是他本人。

二，    对于那些否认后世者，复活是一个悲痛和遗憾的日子。

下面请听本章第32节经文今世的生活，只是嬉戏和娱乐；后世，对于敬畏的人，是更优美的。难道你们不了解吗？

在上几节经文中我们提到，那些一心迷恋今世的人，将今世的生活视为人生的全部，否认后世的清算和存在。本节经文针对这类错误思想指出：那些只为今世的生活而活着的人，一生只为获得更多的财富和更高的权势而奔波。这些人在今世生活的大舞台上，某些人身穿华贵的服饰扮演着权贵，某些人扮演着被奴役的下贱角色。当今世的生活结束，他们脱去在今世舞台上的服装面临复活日的清算时方知后世的存在 ，但此时悔悟，已为时过晚。当然，本节经文和前几节经文并不是纯粹的否认今世生活存在的意义。否则，真主就不会创造今世的一切。在此强调的一点就是，如果没有 对后世的信仰，今世生活是毫无意义的。如果我们将今世的生活视为永久后世的耕耘之地，那么这种生活是值得肯定和有意义的。令人遗憾的是，有些人从一个极端走向另一个极端。他们号召人放弃今世的生活也就是人们所说的看破红尘。一心只为后世的永久生活修功办道，对今世的一切都不要放在心上，甚至反对结婚生子，享受今世的一切美好事物，这种行为是在走向另外一个极端，伊斯兰教反对这类过激行为。通过以上经文使们学习到以下三个道理：

一，    我们应时刻保持清醒的头脑，不要被今世的浮华所迷惑。

二，    我们应抱着平和的心态对待今世生活的同时，应时刻记着后世复活日的存在。

三，    我们不管在从事任何事情时，都应虔诚敬主和使理性思维占主导地位。

亲爱的听众朋友们，我们今天这一时间的古兰经简明注解节目就到此结束，感谢大家的收听，下周同一时间的节目再会。