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亲爱的听众朋友们，你们好！现在是本台每周一次的古兰经简明注解节目时间。首先祝大家身体健康，工作顺利。下面请听古兰经牲畜章第37节经文：他们说：“为什么没有一种迹象从他的主降临他呢？”你说：“真主确是能降示一种迹象的。”但他们大半不知道。
根据伊斯兰历史资料记载和传述，当时伊斯兰先知穆罕默德在阿拉伯半岛传教时，当地的古莱什部落头领针对伊斯兰先知和古兰经提出种种质疑和刁难性的问题。他们提出的其中一个疑问就是古兰经不是奇迹，如果古兰经中提到的都是属实的话，就应向他们展示尤如先知耶苏和穆萨曾经为他们的民族带来的奇迹。毫无疑问，这些人提出这类要求并不是为了了解真相，而是为了不愿接受伊斯兰先知所传达的宗教和古兰经而寻找的种种借口而已。换句话说：即便伊斯兰先知向他们拿出过去的先知曾经展示过的奇迹，那么他们肯定会提出更多的无理要求，因为他们并不是出于接受宗教的目的而提出这些要求。如果先知真的向人们展示奇迹，他们会指责奇迹是魔术，并声称先知只不过是玩弄这些把戏的魔术师而已。举例来说，如果某人真的睡着了，那么叫一二声他就会醒来，但某人如果故意装睡，那么叫他四五声也会故意装着沉睡的样子不愿起来。人面对真理的呼唤也会表现出两种情况，一种人当听到真理的呼唤时，马上会从无知的睡眠中醒来，奔向真理的康庄大道。但另一外一种不想接受真理呼唤的人，即便通过各种方式向他们传达真理，他们也会装着没看见和没听见一样，不会做出任何积极的反应。通过以上经文使我们学习到以下二个道理：
一，
先知向人民大众展示某个奇迹的目的，是为了证实先知的真实性和消除某些人的疑虑，这并不意味着以奇迹满足某些人无休止的无理要求。
二，
真主对于万事都是全能的，但真主的全能有其智慧。其中包括，真主通过众使者可以满足人们提出的任何形式的奇迹，便没有必要这样做，因为历史表明，那些从内心深处不想接受真理和引导的顽固民族，不管向他们展示何种奇迹，他们也会拿出某些借口应付和搪塞，不会诚心实意的接受。
下面请听本章第38节经文：在大地上行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类，都跟你们一样，各有种族的——我在天经里没有遗漏任何事物；一切鸟兽，都要被集合在他们的主那里。
本节经文警告人类不要认为除人之外的飞禽走兽没有任何感性认识。人们应当知道，在大地上生存的各种有生命的动物都有层次不同的感性认识。正如在古兰经故事中提到的那样，苏莱曼圣人曾与鸟和蚂蚁对话。当然，人与动物的感性认识不同，人的感性认识是最高级的，而动物的则是最低的。本节经文提到了动物也被复活一事，正如在古兰经和伊斯兰历史传述中所提到的那样。所有的人和动物都会在后世受到程度不同的清算。通过以上经文使我们学习到以下二个道理：
一，
包括人和动物在内的世界上所有有生命的动物都来自真主，并将最终归于真主。
二，
动物也有一定的感性认识，人作为真主在大地上的代治者，不应随意杀害动物。
下面请听本章第39节文：否认我的迹象的人，是又聋又哑的，是在重重黑暗中的。真主欲使谁误入迷途，就使谁误入迷途；欲使谁遵循正路，就使谁遵循正路。
本节经文强调：不信真理者否认真主迹象的最大原因是，这些人具有固执己见的本性。众所周知，顽固不化的行为会阻止人认识和接受真理。也正是人的这类顽固特性让人看不到真理和使人一步步走入歧途。尽管从本节经文的表面文字上提到了真主引导人的问题。但更重要的是，人应当明白，真主为引导人们走上正路，为人类派遣了先知和赋予了人健全的理发思维能力，但如果人拒绝接受初步的引导，就会失去往后得到引导的机会。换句话说：如果一味干坏事，并拒绝接受劝告，那么就等于失去了接受真理的条件和机会。如果人一生致力于行善做好事，那么就意味着他接受了真理。通过以上经文使我们学习到以下二个道理。
一，
背信弃义和顽固是一种恶习，这类行径将导致人看不到真理并拒绝接受真理的召唤。
二，
在今世否认真主迹象的存在，意味着在今世的生活已陷入迷途。 |
