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亲爱的听众朋友们，你们好！现在是本台每周一次的古兰经简明注解节目时间。首先祝大家身体健康，工作顺利！下面请听古兰经牲畜章第84节至87节经文：我赏赐他易司哈格和叶尔孤白，每个人我都加以引导。以前，我曾引导努哈，还引导过他的后裔达吾德、素莱曼、安优卜、优素福、穆萨、哈伦，我这样报酬行善的人。（我曾引导）宰凯里雅、叶哈雅、尔撒和易勒雅斯，他们都是善人。我曾引导）易司马仪、艾勒·叶赛、优努斯和鲁特，我曾使他们超越世人。（我曾引导）他们的一部分祖先、后裔和弟兄，我曾拣选他们，并指示他们正路。
在上次节目中谈到了易布拉欣圣人当时号召其族人放弃偶像和多神崇拜，只崇拜独一真主的问题。本节经文在提到崇拜独一主宰对易布拉欣的族人及其后裔产生的影响一事时指出：当时真主向易布拉欣圣人恩赐了后裔，使这些后裔也达到先知的品级，在本节经文中一共提到了十八位先知的名字。这其中诸如努哈等先知是易布拉欣之前的圣人，另外一部分先知是易布拉欣的后裔。根据历史传述易布拉欣圣人的一些后裔没达到先知的品级，我们应明白，衡量先知的标准是常人所无法具备的高尚品质和为人处事之道。真主彻知哪些人具有引导他人步入正道的资格。
通过以上经文使我们学习到以下二个道理：
一，
父母的品性和为人处事的良好道德标准对子女的成长和往后的人生价值观产生着极其重要的影响，也许父母生前所做善功的报酬，真主会赏赐给其子女和后裔。
二，
善良和步入正道的子女，是真主赏赐给行善者的礼物。
下面请听本章第88节经文：这是真主的正道，他以它引导，他所欲引导的仆人。假若他们以物配主，那末，他们的善功必定变成无效的。
本节经文谈到真主挑选和引导众先知的问题时指出：如果某人具备成为先知的资格并得到真主的特殊引导，他将成为传播真主使命的先知。当然，真主不会强迫某人成为先知，他们有自己的选择权。如果他们以物配主的话，会失去成为先知的条件和遭到真主的惩罚。
通过以上经文使我们学习到以下二个道理：
一，
只有真主有权最终引导众人，即便先知也要靠真主的特殊引导才会达到完美的境地。
二，
真主不会歧视对待世间的一切，即使先知误入歧途，也会遭到真主的相应惩罚。
下面请听本章第89节经文：这等人，我曾把天经.智慧和预言赏赐他们。如果这些人不信这些事物，那末，我就把这些事物委托一个对于它们不会不信的民众。
继上节经文中提到对先知的特殊引导一事后，本节经文指出：真主除了向天启宗教先知降示天经外，还责成先知成立政府和在人民大众间秉公判决，以便使真主在天经中规定的法律法规得以执行和依法做出判决。本节经文还安慰先知，不要为某些执迷不误者和顽固不化者拒绝信仰天启宗教感到失望。
通过以上经文使我们学习到以下二个道理：
一，
在伊斯兰社会，应由宗教领袖依照天经做出司法判决。
二，
衡量真理的标准并不是所有人是否加以接受，我们不应看到某些人拒绝信仰天启宗教，就怀疑自己的信仰。
下面请听本章第90节经文：这等人，是真主引导的人，你应当效法他们走正道。你说：“我不为这部经典而向你们索取报酬，这部经典是全世界的教训。”
本节经文对伊斯兰先知指出：你传达的使命是延续过去的天启宗教先知所传达的使命，相互间是有关联的。你应向人民大众阐明，我延续过去天启宗教先知的路线前进。我所传达的使命就是鼓励人民大众步入正道，不会为此索要任何形式的报酬。
通过以上经文使我们学习到以下三个道理：
一，
否认过去的宗教，并不意味着否认过去天启宗教先知所传达的使命，所有天启宗教从本质上都倡导崇拜独一的主宰，只是在方式上有区别而已。
二，
各先知传教的一贯原则是提醒和忠告他人走正道，绝不会强迫他人信仰宗教。
三，
各天启宗教先知在传教时没有任何物质目的。 |
