|
亲爱的听众朋友们，你们好！现在是本台每周一次的古兰经简明注解节目时间。首先祝大家身体健康，工作顺利。下面请听古兰经牲畜章第111节经文：即使我命众天神降临他们；即使死人能对他们说话；即使我把万物集合在他们的面前，除非真主意欲，否则他们不会信道，但他们大半是无知的。
在上周同一时间的节目里说过，很多人不信教的原因与其顽固不化的本性有关。也许他们内心意识到伊斯兰教传达的真理，但因其顽固本性在作梗，不肯向真理低头。本节经文指出：当时在伊斯兰先知传教时期，不信道者和多神教徒提出的其中一个无理要求就是真主向他们派遣天使，以便使他们相信伊斯兰先知传达的宗教是正确的。但本节经文强调：这类人没资格提出这类要求，而即便天使下降的话，也是以某个人的形式出现。正如古兰经其它经文中提到的那样，在伊布拉欣和鲁特圣人传教时期。真主向当时的人们下降了天使，但不信道者仍固执己见，没有皈信先知传达的宗教。在伊斯兰先知传教时期，多神教徒和不信道者提出的另外一个要求，就是让伊斯兰先知施展能让死人复活的奇迹。当然，在伊斯兰先知之前的尔撒圣人时代，尔撒圣人曾向不信道者展示过让死人复活的奇迹，但那些顽固不化者仍没信仰尔撒圣人传达的宗教。本节经文就此指出：如果多神教徒和不信道者的内心充满偏见和歧视的话，即便真主下降天使或让死人复活以及他们提出的另外一些古怪离奇的要求都成为现实的话，那些顽固不化者不仅不会信仰伊斯兰先知传达宗教，而且还会指责伊斯兰先知带来的奇迹仅仅是魔术而已。通过以上经文使我们学习到以下二个道理：
一，
在信仰天启宗教方面仅仅有认知是不够的，最主要的是内心具备渴望信仰宗教的坚定意志。
二，
在信仰宗教方面人民大众完全是自由的，他们可以根据自己的意愿信仰宗教。
下面请听本章第112节经文：我这样以人类和精灵中的恶魔为每个先知的仇敌，他们为了欺骗而以花言巧语互相讽示——假若你的主意欲，那么，他们不做这件事，故你应当任他们伪造谎言。
本节经文接着上节经文的内容指出：只所以人类和精灵中存在不愿接受天启先知传达的宗教，并与他们作对，这从一个侧面反映了人在信仰宗教方面完全是自由的。如果真主意欲的话，所有人类和精灵都可以信仰宗教，但那样一来就失去了自愿信仰宗教的真正价值。举例来说，恶魔来自于精灵，但真主没有因为恶魔的背叛和悖逆就彻底消灭他们，同样，真主在今世宽恕那些不信真主的人，直到他们的生命结束。本节经文紧接着还指出：很多不信道者和多神教徒只所以背离正道是受了恶魔的蛊惑，先知不应对他们的顽固不化感到心灰意冷，而是应平静看他们的所作所为。先知的职责是传教，不是强迫他人信教。通过以上经文使我们学习到以下二个道理：
一，
在人类历史上一直存在真理与邪恶的较量。我们应以平静之心看待这一问题。
二，
在我们的日常生活中，应时刻注意心怀叵测者的虚假宣传。
下面请听本章第113节经文：让不信后世的人的心，倾向向他们的花言巧语，而且喜悦它，以使他们干他们所犯的罪恶。
本节经文在提到敌对势力的宣传攻势时指出：那些受恶魔蛊惑的人在误导他们时，可以说手段高明。他们的花言巧语，令一些头脑简单者很容易上当受骗。这些受骗者很快就会失去自己的原则立场人云亦云，最终步入重重黑暗和迷误之中。
下面请听本章第114节经文：你说：真主已降示你们详明的天经，难道我还要舍真主而别求判决者吗？蒙我赏赐经典的人，他们知道这是你的主降示的，包含真理的经典，故你绝不要犹豫。
本节经文针对犹太教和基督教徒这些有经民族的状况指出：那些曾见过和听过伊斯兰先知传教的基督教和犹太教徒都非常明白，伊斯兰先知的宣教内容与基督教和犹太教先知穆萨和尔撒非常相似。伊斯兰先知带来的经典古兰经与旧约和新约也有很多相似之处。这一切都是因基督教、犹太教和伊斯兰教都是天启宗教，其使者都是真主派遣到人类社会，引导人民大众步入正道。但犹太教徒和基督教徒后来依照自己的私欲，擅自更改了旧约和新约天经的部分内容，对此穆斯林无法接受。通过以上经文使我们学习到以下二个道理：
一，
证明伊斯兰教是天启宗教的其中一个明证就是在犹太教和基督教这二大天启宗教的经典旧约和新约中都曾提到伊斯兰教的出现。
二，
某些人反对真理，并不意味着真理就是错误的，同样有些人不接受伊斯兰教，这并不意味着这一天启宗教是错误的。 |
