中国新疆维吾尔族自治区听友马尕录阿訇给伊朗华语台来信:

好，马尕录阿訇首先我们正值尊贵的拉麦丹斋月之际，在此向您和中国的穆斯林听友表示祝贺，祈求万能仁慈的真主赐大家身体健康万事如意，并接纳大家在尊贵斋月的所有善行与斋戒。下面我们就马尕录阿訇通过电子邮件发来的信中提出的问题作出回答。

第一：我们向马尕录阿訇和其他伊朗华语台的听友们表示深深的歉意。由于伊朗风景画册只出版了一次，且数量有限，因此，出版后很快销售一空，没能给伊朗华语台留下供赠送听友的份额。我们现在正在准备明年的画册和挂历。希望我们能够实现广大听友的愿望。

第二：在伊朗，农民将自己一年的收成，先除去向国家缴纳的税收以及各种生产费用和自家一年的食用和开销之后，从所剩下的粮食中缴纳天课。当然在所剩余的粮食当中如果够缴纳十分之一天课的数额就缴纳，如果不够这一数额就无需缴纳。

第三：根据伊斯兰教法，任何一个穆斯林家庭，在其年终，如果有富裕的存款和财物，就需要从中缴纳五分之一的宗教税收，将这笔钱交给宗教学者和权威，由宗教权威统一规划，在各贫困地区修建学校、医院和道路等，并向许多没有能力的家庭提供生活保障，向各宗教学校的学生提供学费和生活费等。

第四;根据伊斯兰教法，无论洗大净还是小净，涑口和洗鼻腔只是嘉行，并不是主命。因此，如果某个人的牙中有孔就必须让医生灌塞牙孔，否则将会使病情不断恶化，最终毁了整个口腔中的牙齿。

第五;穆斯林镶嵌活牙和固定的牙都可以，但是出于卫生的考虑，镶嵌随时可以洗涤的活牙较好。

第六：根据当代伊斯兰学者们的规定，穆斯林可以和银行进行协议存款。也就是说，存款者和银行是合作伙伴关系。也就是说，存款者和银行都是投资者，银行拿存款者的钱再与其他公司合作，或是独立投资，投资获得的利润则根据银行与投资者之间的协议分配。这种存款所获得的不叫利息，而是被称作投资收益。因为，根据协议，一旦银行在投资中出现问题，或是没有获得应得的利润，届时银行就不向存款者提供投资收益。鉴于此，从整体上来说，如果银行是拿钱发放高利贷，只以高利贷来获得收益，那么穆斯林就无法使用这种所谓的利息。但是，如果银行是拿存款者的钱来投资作项目赚钱，那么穆斯林完全可以使用银行所提供的收益。