穆罕默德是真主的使者（1）

德国东方学家昂玛莉·谢米尔女士撰写了《穆罕默德是真主的使者》一书，她在该书的前言中写道，这部书是我四十年来热爱穆斯林伟大先知的结晶。我在二十岁时首次知道了穆罕默德的意思，他是一位了不起的人物，好奇心一直驱使着我努力寻求更多有关知识。在那个年代，孟加拉历史学家赛义德·埃米勒阿里编写的《穆罕默德生活与教导》以及安德略的研究等一些受到青睐的书籍对我产生启发。我在柏林大学上学的时候，我也阅读了“苏莱曼·切尔比”创作的关于先知的一些作品。经过多年的研究后我明白，穆罕默德是真主派遣的一位使者，是给人们带来真主的宗教和启示的最后一位先知。他的宗教兼容了所有天启宗教，与此同时，它公正严明地阐释了它们的总原则。

昂玛莉·谢米尔女士在青年时期就对东方学和伊斯兰教产生浓厚兴趣。多年来，她在西方诠释伊斯兰教真理方面迈出了积极步伐。当然，谢米尔女士在长达半个世纪中所了解的伊斯兰教与欧洲学者或基督教牧师所描述的伊斯兰教存在明显差异，他们篡改教义，并将伊斯兰伟大先知称为一个喜爱暴力和战争的人。谢米尔女士认为，发生这些事情是令人痛心疾首的。她对伊斯兰教进行研究后写道：伊斯兰教是一个在西方人当中被严重曲解，并受到不明真相的人和居心叵测者无端指责的宗教。

谢米尔女士撰写了一百多部关于伊斯兰文化和知识的书，谢米尔的其中一个作品是《穆罕默德是真主的使者》。这部书用德语和英语出版发行。从这位德国研究人士的作品中可以看到，她对伊斯兰伟大先知的尊重程度超过了对所有先知的尊重。这位德国东方学家从不同方面观察伊斯兰伟大先知。除穆斯林学者的箴言外，她还搜集非穆斯林思想家的论著。她用生动的词句向读者们讲解伊斯兰教。谢米尔发表的有关言论比较中肯，远离了狂热和偏见。

谢米尔撰写的《穆罕默德是真主的使者》一书面向的读者主要是西方非穆斯林。她力求通过展示伊斯兰伟大先知的精神和人道主义形象，纠正西方人对这位伟人的不正确描述，并将他称为一位慈祥温和的人。谢米尔的特点是她曾访问过一些伊斯兰国家，了解穆斯林对先知的深厚感情。她写道，遵循穆罕默德的传统、关注先知善良的行为是受到每一位穆斯林的称赞和夸奖的。通过这种品行，真主使者在他的民族中扎下了根，并主导着穆斯林的内心和生命。

谢米尔女士引述澳大利亚作家奥托尔·杰弗里的话说，不明事理的基督教徒迫害穆斯林，这是因为非穆斯林无法理解先知的尊严和伟大。谢米尔女士相信，西方在阐述和介绍先知穆罕默德的过程中使用了一些不当的观点和理论。而在她看来，先知穆罕默德在世界上掀起了一场最成功的宗教运动。她还说道。当代，对于认为伊斯兰教正日益走向衰亡的西方来说，穆斯林的觉醒及穆斯林重新认识伊斯兰教使他们感到惊奇。但是重新认识伊斯兰教迫使西方重新研究穆斯林的文化、伊斯兰宗教和社会的基本思想。我们也希望通过阅读书籍，向非穆斯林显示，穆罕默德对每一位希望在言行和生活习惯中以他为榜样的人来说是最好的榜样和楷模。穆斯林对穆罕默德的热爱和拥戴是强烈、巨大和深厚的。在不同历史时期，有多少人敬仰他，依靠他，他获得了最尊贵的殊荣。这位先知是全人类的永久楷模，他们在作证词中证明，“他是真主的使者。”谢米尔在此书的第一章中谈到了先知的优良品德。她说，穆罕默德沉湎于思想的海洋中，毕生不断探索当时高尚和优良的传统和习惯。有时，他独自前往麦加附近的希拉山洞，他曾在那里首次接到了真主的启示。

穆罕默德曾说过，古兰经中也多次指出，他是一个人，而人类所享有的特权是拥有接受至高无上真主启示的能力，真主也将这一特点恩赐于他。先知穆罕默德清楚，无论如何，他所获得的是独一的真主无法形容的宏恩，他是一位向人们传达真主宏恩的人。“万物非主，唯有真主。穆罕默德是真主的使者，”这两句话表明，他的生活方式在个人和社会领域对有信仰的人产生巨大影响力，换句话说，先知的行为对人们是学习和仿效的准则。

谢米尔女士在介绍先知时还说道，穆罕默德是品德最优秀的，他面容慈祥温和，且具有魅力。先知不仅外表美观，而且心地善良。因为真主把他创造为最完美的人。关于先知散发着芬芳的香味有这样的传述，先知穆罕默德在登霄夜前往真主那里，几滴汗水从他面颊上滴在了地面上，并从地面上长出散发着芳香的鲜花。她用穆罕默德简朴且极具魅力的品德创作了许多作品，如诗人、文学家和学者均因先知的伟大人格而著书立说。

在这位德国东方学家看来，如果多半不了解穆罕默德事实真相的西方读者能够在新闻、报导等媒体中知道先知平易近人、谦虚谨慎、和蔼可亲的优良品德，那么他们会感到非常惊讶。许多消息人士说，先知穆罕默德对人和蔼可亲，他特别关心穷人和弱者。穆罕默德和他的家人生活简朴也是他受到人民拥护和爱戴的原因之一。先知对待所有人温和友善，他十分疼爱儿童，他经常在巷道里问候儿童，所以，我们无法形容先知对母亲们所表现出的尊重。

谢米尔女士谈到了穆罕默德管理今世和后世事务的能力。她写道，先知生活的另一面是将宗教和政府融合在一起。在穆斯林看来，先知穆罕默德利用今世的各种工具传达真主的信息，以便引导人们走上幸福的道路。这些特点增加了穆罕默德的崇高地位和使命的真实性。在先知言行的启迪下，穆斯林与西方自由主义相反，不认为政教是相互分开的。总之，应当说，这位封印万圣的先知在圣战与和平、旅行与居家、宗教与今世及其生活中是人道主义和精神的完美典范。他所做的一切作为一种榜样永远保留人们的心中。

 

穆罕默德是真主的使者（2）

其思想和观点对世界产生影响的伟大历史人物在这个世界有很多，他们的名字和贡献在人类的生活中一直流传至今。这些人改变了世界局势，他们以自己独特的思想而闻名于世。真主的使者、伊斯兰伟大先知穆罕默德就是在世界上建立人类伟大文明的典型。这位伟人至今依然受到其追随者的颂扬。思想家、哲学家和灵智学家们创作了许多作品，来描述他的伟大和高尚，这些作品也引起非穆斯林的分析和关注。尽管部分人是以妒嫉和仇视的眼光看待先知，但是大批思想家和有识之士从公正的角度对先知的伟大和善良品格进行评判。

在上期节目里我们讲述了昂玛莉·谢米尔女士撰写的《穆罕默德是真主的使者》一书。这位德国东方学家对伊斯兰伟大先知进行的介绍中并不仅仅满足道听途说，而是她力求揭示一些秘密，依据历史事实和古兰经对先知进行深入研究。此事突显了伊斯兰伟大先知的伟大品格和精神。因此，她认为，西方部分人仇视和亵渎先知是没有道理和令人痛心的。谢米尔女士指出，穆罕默德是一个“光芒四射的太阳。”她说：穆罕默德的光辉如太阳一样普照大地。真主通过先知使自己的无限光芒照耀大地，这个光芒照亮黑暗的世界。这个光芒首先在人类当中出现，然后在一些先知当中出现，最后，这个光芒在穆罕默德时期达到完美的境界。

在此，谢米尔女士也使人们注意到这一点，即：尽管先知穆罕默德获得了崇高和显赫地位，但即使如此，他仍然过着普通人的生活。这就是穆斯林在礼拜中当证明先知的使命时承认穆罕默德是真主仆人的原因所在。先知的善良形象与他的精神一致。宗教学者们在文学和神学修辞中从穆罕默德的光芒中得到启发，并赞颂他的人道主义特点。在《穆罕默德是真主的使者》一书中作者对先知的真实情况进行了研究。她认为，一位被真主派遣引导人们的人应当受到人们的赞扬，他是一位具有高尚、诚实和友爱品德的人物。她在书中写道，穆罕默德在儿童时期就远离麦加的偶像崇拜，远离参加儿时伙伴们的游戏。实际上，追随穆罕默德从这个方面来说具有重要意义。他远离任何罪过和罪行，他甚至在最细微的生活中是人们的楷模。他从不允许无辜生命遭到践踏。穆罕默德是一位征服欲望的完美的人。他在自己一生中用思想和行动执行真主的要求，使恶魔屈服于自己不可战胜的意志。这些鲜明特点也反映了穆斯林的要求，他们请求真主用穆罕默德的优良美德装饰他们自己。仅有为数不多的人具备穆罕默德这样的优良美德，学者们强调，为了维护先知的尊严，不应将他与当今的埃米尔、官员和政治家相提并论。

就如这位德国研究人士指出的那样，东方学家们就伊斯兰教和先知的生平撰写的书籍一般都有政治目的或文化目的。伊斯兰教的显著发展以及先知独具魅力的品格引起了部分欧洲基督教牧师们的嫉妒和仇恨，他们不仅没有诚恳和公正的评判先知穆罕默德，而且为了败坏先知的形象，使他的道路失效而编造各种谎言。

谢米尔女士在书中写道，伊斯兰伟大先知穆罕默德的奇迹是导致他的精神品格更加高尚的原因所在。她说，古兰经是先知穆罕默德的奇迹之一。这部经典不仅提到了先知高尚的品格和行为，而且指出了他鲜为人知的部分真实生活状况。古兰经注学家、著名学者以及灵智学家和诗人在古兰经中找到了足够的答案，他们从古兰经中发现了深奥和动听的故事和内容。她还说道，穆罕默德是个文盲，这是另一个奇迹。一个不会读不会写的人如何详细地知道过去和未来发生的事情呢？他的知识来自于真主，这些知识使先知能够知道今世的所有事情，甚至知道未来发生的事情以及人类社会发生的重大变化。

谢米尔女士非常详细地了解伊斯兰伟大先知的生活，并从内心中接受了古兰经讲述的内容，即：伊斯兰伟大先知是对世人的恩惠。她在书中写道，根据古兰经经文，信士们的内心无比热爱先知，因为他们知道他们的先知能够给萎靡不振的心灵注入生机。穆斯林诗人生动形象地描述先知的伟大品格，他们将先知比喻为真主的恩泽，他给人类带来了幸福。

在这位德国教授看来，先知的伟大在他的名字中就可以知道。比如，穆罕默德、艾哈迈德等先知的名字具有特殊意义。阿塔尔·内沙布里、加米等诗人用修辞手法描述先知的这些名字和品德。穆斯林们认为真主使者的名字具有吉祥的象征意义，他们在问候和赞颂先知时一般使用先知的名字和训示。伊斯兰教在礼拜中所使用的赞词在很早以前就已确定。赞词增加了先知的伟大和荣耀。

诗人和修辞学家们赞颂先知的伟大品格和人格是谢米尔女士在其书中谈论的主要内容。她在书中说，真主赞美自己使者的言词使那些歌颂和赞扬先知美德的人黯然失色。用埃及人布斯里的话说，用语言是难以描述先知穆罕默德所具有的伟大先知奇迹的。

完